でも、お前ら、文化大革命で全て捨て去ったやん。

「本歌取り」というのが流行っていたみたいですね。^^

込めた想いでいいだろ。自分の名前でも難癖付けるんか？

スレタイ通りなら、この元号はなかなか気が利いてる

共産主義には元号どころか文化すらないはずだからね。日本が古代中国を踏襲してたら悔しいよね。

>>1

だから「令和」の元ネタは「万葉集」な！？w

作った本人たちが「元ネタ」言うとる訳やからwww

張衡『帰田賦』はさらに元ネタがある

https://togetter.com/li/1333750
令和の典拠は本当に万葉集だけなのか？ 中国古典まで遡れる新元号の由来
すんすけ @tyuusyo 21時間前
一言だけ。まとめ主の「中国古典クラスタの方が一瞬で本当の由来を解き明かしました。」というのは、ウソですね。
張平子（文選はこの表記だぞ、みんなチョーコーチョーコー言ってるけどよ）の「帰田賦」は万葉集の梅花の歌の典故ではないかとされているだけで、
決定的証拠はないのよ
まず張衡「帰田賦」（文選巻15）を令和年号の根拠だと言うのはちょっとどうかと思います。
そもそも張衡「帰田賦」にはもとの典拠があり、例えば六臣注文選だと「儀禮に曰く、令月吉日と。鄭玄曰く、令は善也。」とあります。
だから張衡の独創ではないんですね。 で、帰田賦には実は「百草、滋榮す（たくさんの草が茂っている）」とだけあり梅の花が出てこない。

単に詩の中から抜粋するだけでは、「平成」のような学術的背景性は薄い。

かといって、万葉集自体は大和言葉の発音に漢字を当てたものなので借用しずらい。
日本書紀は漢文の猿真似で非常に間違いが多くこちらも文学的に美しくない。

やはり学者は国文学の面からも漢文学の面からも遜色ないよう、
一ひねり二ひねり熟考したものを選出しているわけだ。


「国書から」とダダこねたアベに応じると同時に学問的重厚性も担保しなければならなかったが
これを上手くやって、かつ鬱陶しいアベを煙に巻いた。

日本でもこの程度すぐ分かる漢籍の研究者はいるんだからちょっと聞けば済んだものを
そういう学者のいる時代はそろそろ最後かもしれないのにもったいねえな…

序文と漢詩本体

中国の漢詩本体でも日本の詩集の序文の価値しかないｗｗ

安帝は愚昧… 笑

ホントにバカだな
ちうごくの物でも日本に来てから別物になったんだよこれに限らず

今でも自称知識人たちが使う、ポピュリズム、イデオロギー、リベラル、
などの外来語を使いたがる人種と同じだろ、令月を使って見たかった。

おれは漢詩得意だもんってね！

さすがに安帝は草

これ考えた人がパクリと揶揄されその意味は別物だから採用された
本音は中国の古文であってもそれを理由にしたと言うのであれば
学者としてクズというレッテルを自ら作るだけだからどうでもいいや

>>1
万葉集が文選を、
文選が帰田賦を参照引用してるのは、
当時の教養からすればもう当たり前、
しかも現代でも研究者には広く知られている


異様なのは、
なぜかマスコミでこの件に触れる記事が、非常に少ないことだ

イチャモンっていうのは、いくらでもつけられるもんだねぇ。
どんだけ深読みしたら気が済むのｗ
「風が吹けば桶屋が儲かる」式のイチャモンじゃね？

歴史は教訓です。嘘つきなら滅ぶ。

>>1
後漢の安帝に仕えた張衡は、後に順帝にも仕えた
その順帝は宦官の養子を認め、財産を継承することを許可した
それまで1代限りの権勢だった宦官が次代の権勢継承を行うようになった
後漢の宦官禍は順帝より始まると評されることになった
順帝に仕えた張衡は宦官の専横を嘆いて官職を辞め、その時の心情を詩に詠んだ
つまり、詩の内容は安帝批判になっていないから、安帝を首相に絡めるのは見当違い
他者を貶めたくてたまらない俗物はろくに調べもしないで妄言に便乗する
滑稽な馬鹿者だねw

中国の漢詩本体と日本の宴前の戯言が同価値ｗｗ

元々は漢文で万葉集において引用されてるって言えばどこにもカドが立たなかったのに意固地に万葉集だっていうからこうなるんだよ。

裏元号「忖度」